Аргентина - прекрасная страна. Просторный. Обширные. С красивой природой здесь можно найти практически любые климатические зоны. Люди живут либо в гигантском городе Буэнос-Айрес (в переводе: красивый воздух), либо в широко разбросанных региональных районах, и из них так называемая «Пампа» с ее бесконечно широкими и, казалось бы, бесконечными пейзажами даже превращала ее в Словарь среднеевропейского языка.

Люди используют слово pampa, пытаясь передать кому-то, кто не хочет больше иметь дело с определенным человеком. «Почему бы тебе просто не отправиться на Пампу», иногда слышишь на улицах Парижа, Берлина и Мадрида, и все знают, что это значит.

Тот факт, что это предложение все чаще применяется в отношении римского папы Франциска в Риме, по-прежнему не совсем понятен многими в традиционных средствах массовой информации и часто объясняется мотивами нескольких предполагаемых так называемых «правых консервативных» кругов в церковь. Или они, возможно, правые радикалы? Или даже бывшие нацисты, которые, кстати, любили прятаться в Аргентине в прошлом?

Как возможно, что Папа Фрэнсис пожелает некоторых из его собственных людей в Риме и все чаще также среди совершенно аполитичных людей, что он должен пойти в Пампу, и кто эти люди, которые действительно осмеливаются выразить что-то подобное Папе, кажется настолько обманутым для многих в мире?

Давайте попробуем объяснить этот вопрос, и давайте начнем в апреле 2016 года.

В начале этого месяца ватиканский документ под названием «Amoris laetitia», созданный и подписанный самим Папой Фрэнсисом, выпущен для общественности вскоре после семейного синода в Риме. В этом документе папа пытается привлечь внимание католиков больше к сложным индивидуальным жизненным ситуациям и многим аспектам межчеловеческих отношений, чем к жестким привязанностям к моральным и этическим принципам и к которым - по мнению не немногие католические духовные лидеры - верующие должны были подчиняться с грубой силой независимо от того, в каких жизненных обстоятельствах они были.

Письмо изначально было получено довольно позитивно в католическом мире. Но вскоре первые кардиналы начинают выражать свои сомнения в отношении документа Папы, главным образом из-за взаимодействия между некоторыми текстовыми отрывками, и это много сносок. Особенно текст со сноской с обозначением 351 под пунктом 305 имеет ее сам по себе и в которой стоит:


По словам папы, евхаристия и исповедь могут быть «помощи» в этом отношении.

В сентябре 2016 года четыре высокопоставленных кардиналов послали дружеское письмо Папе, выразив свои сомнения - так называемую дубию - о правильности некоторых отрывков и сносок в свете католической доктрины веры. Несколько месяцев спустя 45 интеллектуала присоединились к кардиналам в открытом письме.

Интересно, что Папа Фрэнсис оставался упрямым, обращая внимание на эти просьбы с тех пор. Ввиду его внешне столь всеобъемлющего и очень либерального отношения можно было предположить, что он сядет с четырьмя кардиналами Дубии на аргентинском барбекю (так называемый Асадо) в садах Ватикана, возможно, выпив свой чай Мате, и в спокойный и очаровательно аргентинский способ поклониться уху четырем кардиналам и их не совсем необоснованным сомнениям.

Но ничего не происходит. Напротив. Папа Фрэнсис реагирует на раздражение и нервозность, если его даже спросят о дубие кардинала.

Бывший папа Бенедикт имел по крайней мере несколько месяцев после его избрания в 2005 году, пригласил своего пожизненного швейцарского оппонента Ханса Кюнга в Ватикан обменяться мыслями.

Однако Папа Фрэнсис предпочитает разговаривать с Джорджем Соросом, тем временем вместо этого обращая внимание на запрос Кардинала. То, что письмо Дубианского кардинала вскоре заканчивается в прессе, понятно из-за этого слабого ответа руководства Папы и который сознательно поставил четырех кардиналов примерно на тот же уровень, что и кислород воздуха.

Через год проходит без каких-либо узнаваемых действий Папы в отношении письма Дубии, три из первоначально четырех кардиналов отправили еще одно письмо Папе Фрэнсису в конце апреля 2017 года, на этот раз подробно описывающее, что ничего больше не было в течение года, и дружеское приглашение Папы к разговору с кардиналами еще раз.

Тот факт, что это второе письмо также появилось на некоторых новостных платформах в середине июня 2017 года и, таким образом, через несколько недель после его создания, может иметь две причины:

а) это был Папа Фрэнсис, которого так раздражало письмо, что он передал его в прессу или, скорее всего,

б) кардиналы, в своей безнадежности о том, что Папа еще больше игнорирует даже это второе письмо, должны были дойти до того, чтобы пропустить свой документ в прессе.

Кстати, еще одна тишина Папы Фрэнсиса была обнаружена примерно с середины 2018 года. По сообщениям СМИ, во времена Бергольи в качестве епископа Буэнос-Айреса, Аргентина, Папа поддерживал официальные католические сообщения о скандалы сексуального насилия, которые изображают жертв этих злоупотреблений священниками-католиками в качестве исполнителей. Столкнувшись с такими выводами, Папа отвечает и заявляет, что эти утверждения будут равны «ложным обвинителям» в Евангелиях. Когда последует еще большее мировое возмущение и сообщения в средствах массовой информации, ответ Папы - оглушительное молчание, которое в этом случае даже воняет к небесам.

Возможно, кардиналы должны были написать в своем втором письме Папе Фрэнсису уже тогда, когда приготовлен барбекю аргентинского Асадо в Ватиканском саду, что ягненок уже был убит за это, что лучший чай Мата был доставлен на встречу с ним, и что музыкальная группа была нанята, чтобы спеть следующую песню из Джона Денвера после разговора с Папой Фрэнсисом (и с приветствиями с Восточного побережья США, между прочим), перед его возвращением в Аргентину - страна, которая в прошлом всегда была вполне готова укрыться от того или иного национал-социалистического мыслящего экс-лидера - запланирована:




Кстати, президент США был представлен этой песней 21 августа 2018 года, когда он посетил Западную Виргинию для политического митинга. Первые слова президента, обратившись к толпе, были:

---